九(🍱)歌是屈(qū )赋中最精最美最富魅(🌴)力的诗篇它代表了(le )屈原艺(🚙)术创作的(😳)最高成就九歌以楚(chǔ )国宗祖的(✡)功德和英(yīng )雄(🐋)业(📬)绩为诗(🐍)以(💢)山川(chuān )神祇和自(zì )然风物为诗以神话(⚽)故事和(🏌)历(lì(🍶) )史(🙈)传(🚦)说为(wéi )诗，淋漓(🕍)尽(jìn )致地抒(shū )发(🏃)了诗人晚年放(fàng )逐南楚沅湘之间忠君爱国忧世伤时(shí )的愁苦心情(🎾)和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心(🥖)”，“寓(yù )情草木(⛷)，托(tuō )意男女

屈原的九歌一共(♌)有十(shí )一篇(🎈)，具体是东皇太一云中君湘君(jun1 )湘夫人大(dà )司(🔢)命少司命东君(🧦)河伯(🔅)山鬼(⏮)国殇礼魂九歌是(shì )楚辞的篇名，原为中(zhōng )国神话传说(🦏)(shuō )中的一种(😓)远(🍣)古(👺)歌曲的名称，战(🍫)国楚(chǔ )人(⛹)屈原(yuá(🤺)n )在楚(🎠)地(dì )民间祭(jì )神乐歌(gē )的基础上改作加工而成

一九歌楚辞(🚥)篇名“九歌”原为(wéi )传说中(zhōng )的(de )一种远古歌曲的名称楚辞的九歌，是战(✂)国(🕐)楚人屈原据民(mí(📸)n )间(jiā(🌧)n )祭神(shén )乐歌改作(🏬)或加工而成共(🥉)十一篇(💽)东皇太(📜)一云(🛴)中君湘君湘夫人(rén )大司命少(🐔)司命东(👔)君河伯山鬼国殇礼魂国殇(🥠)一(yī(🚓) )篇

九歌是屈原根据(🐋)江(😳)南民(🧙)间祭(😍)祀的乐歌，经(jīng )过(guò )加工创作而成(🤼)的(de )标题是袭用古题，据离骚“启九辨与九(🏂)歌兮，夏(xià )康娱以自纵”天问“启棘宾商(🏗)，九辨九歌(🆕)”，都(🎅)说在(zài )夏(xià )代就有(🍕)九歌创作时间 从国殇的情调看(🎋)，应该是悼念(niàn )在丹淅之战中阵亡的将士的歌辞，具体时间

九歌是楚(📔)辞篇(piān )名(🔯)原(📚)为(wéi )汉族神话传说中的一(🖊)(yī(🍐) )种远古歌曲的名称，战国楚人(🔳)屈原(💵)据汉族民间(🚂)祭神乐歌(gē(🏷) )的基(⚫)础上改(gǎi )作加工而(🕢)成，诗中创造(😹)了大量神的形象，大(🐤)(dà )多是人神恋(liàn )歌(🔬)共(gò(😯)ng )十篇东皇(huá(🐟)ng )太一云中君湘君湘(🚧)夫(😢)人大(🕒)司命少司(🐕)命东君河伯山(🏿)鬼国殇

九歌(gē )是(🎖)楚(🦂)辞的篇名，原为中国神(shén )话(🕙)传说中的(📶)(de )一种远古歌(📵)曲的名称，战国楚人屈(🤧)原对其(qí )进行了重(🐤)新创作多(🍘)数篇章皆(jiē )描写(xiě )神灵间的眷恋(📦)，表现出深(💟)切的思念或所求未(wèi )遂(suí )的(🖇)伤感国殇一篇，则(zé(🛅) )是悼念和颂赞为(😰)楚国(⛱)而战死将士(🐊)王逸认为(wéi )是屈(⛱)(qū )原放逐(🍞)江(jiāng )南(✴)时所作，当时屈原“怀(🏜)忧(🛠)苦毒(🏫)，愁思(😞)沸郁”，所以通过制作

1九歌·云中(🆔)君 浴兰汤兮沐芳，华采(cǎi )衣(🕶)兮(xī )若英灵连蜷兮既留(🧑)，烂昭昭兮未央蹇将(💏)憺兮寿(🍖)宫(gōng )，与日月兮齐光龙驾兮帝服，聊(liáo )翱游兮周章灵皇(⛔)皇兮(🔟)既降，猋远(🥔)举兮云中览冀州兮有余，横四海兮焉穷思夫君(🧐)兮太息(xī )，极(jí )劳心兮忡忡九歌·云(💚)中君(jun1 )是战(⛲)国时(〰)期楚国(guó(⏲) )诗人屈原创作(🔞)的(🚻)一首(shǒu )诗，是

九(🧐)歌楚辞篇名“九歌(🐞)(gē(⛓) )”原(yuán )为传说(🤞)(shuō )中的一(✉)种远古歌曲的名称楚辞的 九歌，是战国楚(chǔ(🕉) )人屈原据民间(jiā(🕕)n )祭神(👦)乐(🍱)(lè )歌改(🐞)(gǎi )作或(huò )加工而成共(gòng )十一(yī )篇东皇太一 云(📦)中君湘君湘夫(💫)人大司命少司命东君 河伯(⏪)山(🌐)(shān )鬼(🤥)国殇礼(🏙)魂国殇一(🐶)篇，悼念(niàn )和颂赞为楚国

浴(yù )兰汤(tāng )兮沐芳，华采衣兮若英灵连蜷兮既留，烂昭昭兮(🌃)未(〽)央謇将憺(🉑)兮(👧)寿宫(gōng )，与日月兮齐光龙(lóng )驾兮(🏅)帝(😰)服，聊翱(áo )游兮周章灵皇(💄)皇兮既(🚆)降，猋远举兮云(🎖)中览冀洲兮有余，横四(sì )海兮焉穷思夫(🚒)(fū )君兮(xī )太息，极(🐚)劳心兮忡忡湘(Ⓜ)君 君不行(😘)兮夷犹，蹇谁留兮中(🥃)洲美要(🌾)眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟令沅湘兮无

因为(🍳)上文(🛬)已证明过，书传(⛰)所(💟)谓九歌(gē )并(bìng )不专指某(🥙)一(🔑)首歌，因(yīn )之(🥛)(zhī )夏(🏧)书“劝之(🐢)以九(jiǔ(🥝) )歌(gē(🚞) )”只(🗺)等于(🛠)说“劝(quàn )之以歌(gē )”并且夏(🏼)书三句(🚑)(jù )分指礼刑(🆗)乐(📛)而言(🎙)，三(🎻)“之”字实谓在下(🤚)的(de )臣民，而(é(🔌)r )元首(🌥)歌则分(fèn )明是为在上的(🏢)人君和宰辅发的(de )实则元首歌是否(fǒ(🐀)u )即夏书所(suǒ )谓九歌(🏺)(gē )，并(bìng )不重要，反正它(tā )是一(👊)(yī(🍖) )首典(👱)型的九歌体的

1九(⬆)歌·大(dà )司命屈原 广开(🔢)兮天门，纷(🐬)吾乘兮玄(xuá(🍳)n )云令(lìng )飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘君(jun1 )回翔(🚃)兮以下，逾(🎊)空(🗯)桑兮从女纷(fēn )总总(🐝)(zǒng )兮(🛣)九(⤴)州，何寿(shòu )夭兮在(🐐)予释义大(💑)大地打开天宫的(🗼)大门，我乘驾起一(yī )团团(🏉)连接的(⛎)黑云命令旋风在前面开路，指使暴雨洗净空中的飞尘少司命(🌟)你(nǐ )在空中(zhōng )盘旋(xuá(👕)n )降(jiàng )临，我越(🔓)过空(🐽)桑(🐳)山(shā(🥅)n )

楚辞篇名“九(🕗)歌”原(yuán )为传说中的一种远古歌曲(qǔ )的名称楚辞的九(🥩)(jiǔ )歌，是战(🏮)国楚人屈(qū )原据民间(🆓)祭(💭)神乐歌改作或(huò )加工而成(🧖)共十一(🌓)篇东皇太一云(🕊)中君湘(🚠)君湘夫人大(🌿)司命(mìng )少司(🚇)命东君河伯山鬼国殇(😖)礼魂国(🏾)殇一(🐰)篇，悼念和颂赞为

九歌是楚辞篇名原(😤)为传说中的(🔘)一种远(yuǎ(📛)n )古歌曲的(👻)名称，战国楚人屈原据民间祭神乐(lè )歌改(gǎi )作或加工而成共十一(🏫)篇(🐩)东皇太一(🌹)云(💌)中君湘君湘夫(fū )人(🏜)(rén )大司命少司命(📶)东君河伯山鬼(guǐ )国殇礼魂国殇(🏣)一篇，是悼念和颂赞(📸)为(🙊)楚国而战死将士

云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣(yī )兮若英灵(🈚)连蜷兮(⬇)既留，烂昭昭兮(🛌)(xī )未央謇将憺兮寿宫(gōng )，与日月兮(➰)齐光(guāng )龙(🌧)(lóng )驾兮(🎮)帝服(fú )，聊翱游兮周章灵皇皇(😗)兮既降(jiàng )，猋远举(🀄)兮云(🔴)中览冀洲兮有余，横四(🍰)海兮焉穷思(🤪)夫君兮太息(🏎)，极劳(💜)心兮忡忡湘君 君(🌸)不(bú )行(🚺)兮夷(yí )犹，蹇谁(🍺)留(liú )兮中洲美(📷)(měi )要眇兮宜修(🥈)(xiū )，沛吾乘(chéng )兮桂(guì )舟令

九歌(🚮)共十一(🚡)篇东皇(➿)太一云中君湘君湘夫人大司命少(💲)司命(🕳)东君河伯山鬼(guǐ )国殇礼魂(🙎)1国殇，悼念(niàn )和颂赞为楚国而战(zhàn )死将士(🍙)2东皇太一(⛵)九歌体(🥍)系(📇)中(🚚)所祭祀的天帝至高神3云(⏪)中君云(🤵)(yú(🐔)n )中君为男性，是云中之(zhī )神(shén )

九歌是屈(🙅)赋中(😢)最精最美最(🤓)富魅(🅱)力的诗(🤕)(shī )篇它(🌂)(tā )代表了屈原艺术创作(🍵)的最高成就九(jiǔ )歌(🥈)以楚(😊)国(📍)宗祖的功德和英(😞)雄业绩为(☝)诗以山川神祇和自然(rá(🏧)n )风(🌄)(fēng )物为诗以神话故事(🆔)和(🅱)历(🏖)史传说(🚛)为(🏤)(wé(🌃)i )诗，淋漓(👀)尽(jìn )致(🔃)地抒(🎑)发了诗人(rén )晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱(ài )国忧世伤时的愁(📁)(chóu )苦心(😞)情(📝)和(🕗)“荡志(🔻)而愉乐”，“聊以(yǐ(🚿) )舒吾忧心”，“寓情

中国(guó )古代文(🆚)学(xué )瑰宝九歌图中(🏢)，张渥笔下的九(jiǔ )歌是(shì(🎻) )一部承载深厚历(🌦)史和(🎳)文化内涵的诗歌(👐)集(👏)这些诗歌起初源于(📄)楚(🎆)国民间(jiān )祭(jì )神(shén )仪(🙈)式中的(👡)歌(gē )唱与表演(🧕)，经过伟(🐑)大诗人屈原的改编与艺术(🏫)加工，它们(🤐)被赋(👟)予了(le )更为高雅的文学(xué(🍆) )形式据传，九歌起源于夏代(🅿)(dài )的乐歌传统，屈原(👀)根据祭祀的不同神灵，创作了总共十一(😘)篇诗(shī )歌它们(men )